Ön pakè d’imajy réalisizé ôtour dé malery de lo gèr.
Oui je sè, s’è pa vrèman rigôlô, mè ke voulé-vou, lo vi è plun de kontrasty do noir ô blan. É pui je sè pa pourkoi, alor ke sa m’a jamè travayé duran tou mo vi, sé dernié tan sa chanj. Ya kom ön présantiman ksa pourè biun vnir jusk’a nou steu foi.
Pourkoi séri 2 ? Paski’a ön séri 1 k’vou véré ptètr un jour.
Rita Kô – La chanteuse bien connue du groupe de Konkretrok Les Krakaboutchiy –, a rejoint notre petite équipe d’artistes-archéologues. Son rôle : ne pas laisser les « flipbooks » découverts – ces fabuleux documents visuels – sans paroles ni musique. Impromusiquer sur ces petits films avant la lettre est certe une activité saine et utile.
Voilà un premier résultat, une séquence sur les nains – sans rien de péjoratif ; attention à vos yeux et oreilles !
Faudra-t-il admettre que les marginaux rassemblés dans cette taverne au XVIIème siècle ont inventé plusieurs siècle avant les Frères Lumières une forme – sinon de cinéma, du moins de Flipbook –, sans compter l’utilisation d’une chambre noire ?
Le coffre déterré aujourd’hui par les archéologues a tout d’une preuve ! Il contient des dizaines de petits livres remplis de « photographies » qui s’animent quand on les feuillette.
La familiarité des images qu’ont peut y voir font irrésistiblement penser au premier maître du cinéma fantastique Georges Méliès. Celui-ci aurait-il eu accès à certains de ces « flipbooks » ?
En attendant de répondre aux innombrables questions que posent ces découvertes, voici un de ces livres scanné et animé.
Un peu comme dans le deuxième manuscrit découvert (sœurs siamoises), il s’agit semble-t-il d’une célébration, mais cette fois autour d’un être transformiste d’exception.
Au XVIIème siècle, parmi d’autres marginaux, des personnes handicapées trouvèrent probablement refuge dans cette auberge peu ordinaire (voir introduction ici). Grâce aux fouilles entreprises sur les ruines de cette ancienne taverne, chaque jour amène son lot de découvertes. De nouvelles pièces émergent peu à peu et les archéologue caressent l’espoir d’une reconstitution – sinon complète, du moins presque complète – du Manuscrit X.
Nous présentons aujourd’hui à nos aimés lecteurs une planche qui semble célébré deux sœurs siamoises géantes et quelque peu végétales. En bas à droite, un homme-plante lui donne une aubade.
Curieusement, bien que l’auberge soit située en Haute-Garonne – donc en France –, la langue écrite dans ce parchemin n’a pas encore révélé son secret. Serait-ce un français volontairement atrophié ?
Messieurs-dames, suspens…
Note : Rappelons que tout au long de l’histoire, les handicapés ont été l’objet de maltraitances, exclusion, voire éradication.
Sous les ruines d’une ancienne auberge qu’on dégageait en vue de la construction d’un supermarché, les ouvriers terrassiers on découvert il y a quelques jours un dessin un peu frustre mais ô combien charmant. Datant du XVIème siècle, cette œuvre, – d’après le Professeur G. Patou Compri – semble se ratacher à un ensemble beaucoup plus vaste – peut-être une sorte d’« encyclopédie de la marginalité » — jusqu’aujourd’hui totalement inconnu. « Peut-être un trésor inestimable demeure-t-il sous nos pieds », a-t-il déclaré.
Cette découverte exceptionnelle et l’état de conservation remarquable du document ont amené les autorités à ordonner l’interruption des travaux pour permettre la recherche et – on l’espère – la découverte d’autres pièces.
« Gageons que ce trésor fera bientôt la fierté de nos concitoyens et administrés. La municipalité quant à elle se fait forte — si la découverte est d’empleurs — de lui batir un musée, que dis-je, un temple ! », nous a déclaré Monsieur le Maire.
C’est donc une affaire à suivre de prêt dont nous ne manquerons pas de nous faire l’écho.
So sékans filmé par un chaser anbuské – mè biunvèyan, nou montr ün jen sanglifiy an plun kriz de mutasion. On i san tou lo volonté farouch é tou lo soufrans jénéré par ön démarch si radikal.
Sé fazy de kriz aboutis lo plu souvan a kèlk avansé vèr lo sangliènri mèm si parfoi – si lo volonté é l’énèrgji do sujè è partikilièrman for – lo mutasion è konplè.
Ol ariv ôsi keu lo kriz soi trô untans é brûl tou lo vitalité do sujè. Dan so ka, retour a lo kaz dépar ; tou è a reukomansé.
Sinopsis ilustré pour ön film ékôlôjist, forseuné, déjanté é pa forséman nésésèr. Sénario a konstruir ôtour d’ön seul undividu ou d’ön koupleu don on suivra lo parkour.
Ô komansman dé z-anéy 2030 – biun plu tô keu prévu par lo komunôté siantifik – lé katastrofy ékolojik se suksèd a ön ritmeu dramatik.
Pourtan, lo sosiété produktivist – èxprésion ultim d’ön filozofi umanosantrik multimilénèr – sanbl undéboulonabl é kontinu so rout vèr lo présipis.
Fas a so unkapasité a s’ôtôréformé , ön peuti nombreu d’undividuy se désolidariz fondamantalman de so propr èspès.
Mè « on ne sor pa de l’umun avèk dé moiyuny umun ». Chanjé d’èspès ? S’è lo sel solusion ô ieuy de sé juskôboutisty.
Sa komans kom ön jeu : fèr sanblan d’ètr ön ôtr é – a forseu de ténasité –, s’idantifié a so ôtr ô poin de lo deuvnir. Voila lo plan d’aktion de sé jen jany.
Mè kèl modèl a so chanjman ? Oublié lo lou, lo lion é ôtr èspèsy flateuz ; sé simboly d’élégans, de bôté, de majèsté, ne son pa de miz. S’idantifié a ön èspès patôd ou ô ra du sol è biun plu z-apt a fustijé l’orgey umun, é s’è se ki kont. Éh ! Chanjé vrèman n’è pa selman ön parti do plèzir.
Lé premié tantativy de mutation vèr lo vèr de tèr, lo sèrpan é d’ôtreu ranpany n’aboutir k’a dé z-échèky. Trô loin de l’umun é trô tô san dout, mank d’èxpérians …
Mè ön jour, premiè suksè parsièl avèk lo sanglié.
Pourkoi lui ? ön èr de famiy peutètr, pa si loin de nou k’il n’i parè l’animal … an tou ka tèratèr a souè.
S’è t-unsi keu parmi lé kèlkeu z-iréduktibly a lo reuchèrcheu de ler sangliénri untérieur é ô bou de kèlkeu z-anéy, l’un konstat lo mutasion de so né an groin, l’ôtreu l’aparision d’ön keu é unsi de suit. Chanjmany modèsteu san dout mè signifikatif !
Pour i parveunir, lé kandiday ô chanjman ne lézin pa sur lé moiyuny : kostumy é masky fè mun son de lo fèt. L’aprantisaj de lo march a quatreu paty s’avèr arasan ; Lé glany fon ön nouritur aksèptabl mè ol an fô bôkou … Tou de mèm, s’è lo trè rud ékol ! Et vevan lo peu de chansy de réusit – lo plupar abandön.
Vou ne parlé plu mè vous grogné ? alor ôkun reutour an arièr n’è pèrmi. Pour lo premié foi, dé z-omy é dé famy se retrouv dan ön pozision untèrmédièr antreu lo sanglié é l’umun. Mèm si lo transformasion n’è jamè konplè – ôkun ne deviun sanpoursan sanglié –, peutètre so micheumun è-t-il sufisan pour lo survi ?
Malgré lo sansur argneu pratiké par lé unstansy dirijan, lo nouvèl se répan peu a peu, antrènan de nonbreu nouvô vokasiony.
L’an 2035 markeu lo débu do gran égzod de mas ; an rout vèr d’ôtreu z-èspèsy !